الجرام والجرام ، أي صرام النّخل . والجريم والجرام : التّمر اليابس والنّوى . والجرمة : ما جرم وصرم من البسر . والجرامة : ما يلقط من الكرب من التّمر المصروم ، يقال : جرم الرّجل ، إذا صار يأكل جرامة النّخل بين السّعف . والجرم : الكسب ، لأنّ من يحوزه فكأنّه اقتطعه ، يقال : فلان جريمة أهله ، أي كاسبهم ، وخرج يجرم أهله ، أي يكسبهم ، وهو يجرم لأهله ويجترم : يتكسّب ويطلب ويحتال ، وهو جارم أهله وجريمتهم ، أي كاسبهم . والجرم : التّعدّي والذّنب ، والجمع : أجرام وجروم ، ومثله الجريمة ، وهو من هذا الباب ، لأنّه كسب ، والكسب اقتطاع ، يقال : جرم يجرم جرما ، واجترم وأجرم ، أي أذنب وتعدّى ، وهو جارم وجريم ومجرم . وتجرّم عليّ فلان : ادّعى ذنبا لم أفعله ، وفلان له جريمة إليّ ، أي جرم ، وفلان يتجرّم علينا ، أي يتجنّى ما لم نجنه ، وجرم إليهم وعليهم جريمة وأجرم : جنى جناية ، وجرم : عظم جرمه ، أي أذنب . والجرم : الجسد وألواحه ، لأنّ للجسم قدرا وتقطيعا ، والجمع : أجرام وجروم وجرم . يقال : ألقى عليه أجرامه ، وهو الحلق والصّوت أو جهارته ، يقال : ما عرفته إلّا بجرم صوته ؛ وهو اللّون أيضا ، يقال : جرم لونه ، أي صفا . ورجل جريم : عظيم الجرم ، وامرأة جريمة : ذات جرم وجسم ، وإبل جريم ، وجلّة جريم : عظام الأجرام . وحول مجرّم ، وسنة مجرّمة ، وشهر مجرّم ، ويوم مجرّم : تامّ ، يقال : جرّمنا هذه السّنة ، أي خرجنا منها ، وتجرّمت السّنة : انقضت ، وكأنّ السّنة لمّا مضت انقطعت من السّنة المستقبلة ، ويقال أيضا : تجرّم اللّيل ، أي ذهب ، وجرّمنا القوم : خرجنا عنهم . ومنه : لا جرم ، أي لا بدّ ولا محالة ، أو حقّا ، يقال : لا جرم لآتينّك ، ولا جرم لقد أحسنت ، وهو من : جرم ، أي كسب الذّنب . 2 - وليس منه : جرمت صوف الشّاة ، أي جزرته ، وقد جرمت منه ، أي أخذت منه ، فهو من « ج ل م » . يقال : جلم الشّعر وصوف الشّاة بالجلم يجلمه جلمه جلما ، أي جزّه . وكذا تجرّم القرن : انقضى وانصرم ، لأنّه من « خ ر م » ، وفي الحديث : « يريد أن ينخرم ذلك القرن » يقال : اخترمهم الدّهر وتخرّمهم ، أي استأصلهم . ونظيره : تجرّمت السّنة ، وتجرّم اللّيل ، أي ذهبا وانقضيا . وهذا إمّا من هذا الباب ، وإمّا من « خ ر م » ، فبينهما اشتقاق أكبر . والجرم : الحرّ ، وهو لفظ فارسيّ معرّب « گرم » ، وجمع على جروم ، وقيل منه : أرض جرم ، أي حارّة أو دافئة . وورد الجرام : التّمر اليابس ، في السّريانيّة بلفظ « جرما » بجعل الألف آخر الكلمة ، كما هو الشّائع في هذه اللّغة ، مثل : حجبا ، أي حجاب . الاستعمال القرآنيّ جاء منها الفعل ماضيا ومضارعا مجرّدا ومزيدا ( 8 )